|
ЦЕРКОВЬ ИКОНЫ КАЗАНСКОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ с. ИЛЬИНКА
Село Ильинка Володарского района (до 1917 года Красноярского уезда) Астраханской области расположено в дельте реки Волги, на одном из островов, образующихся её рукавами. Остров этот с давних времен носит название Чуркинского, по расположенной в южной части его Высокогорской Успенско - Николаевской Чуркинской пустыни.
Ильинка образовалась на северной части Чуркинского острова, на землях графа Безбородко, пожалованных ему в 1783 году императрицей Екатериной II. Сам Безбородко в своем новом имении (которое занимало большую часть Красноярского уезда) никогда не был и им не управлял, а сдавал эти земли в аренду разным откупщикам, которые и владели ими как полноправные хозяева. Так, часть земель графа Безбородко, в конце 18 столетия снял астраханский купец Мултанов. Имение его (ценившееся в основном из-за рыболовных вод) тянулось вдоль речушек Чурки и Лебяжьей. Здесь находились старинные рыболовные промысла Чуркинский и Феодоритовский, очень доходные из-за вылавливаемой здесь красной рыбы. Последний так назван был в честь бугра Феодоритова, где в первой половине 17 века находился Феодоритов скит, куда в 1608 году сторонники Лжедмитрия II выслали монахов Астраханского Троицкого монастыря, вместе с игуменом Феодоритом. Купец Мултанов стал селить здесь наемный рабочий люд, который состоял в основном из беглых крестьян.
Они постепенно оседали, брали себе в жены калмычек (из кочевавших здесь рядом), которых и крестили в близлежащей Чуркинской пустыни, в приписной к ней приходской Ефремовской церкви. Здесь же они и венчались. Первый поселочек образовался у Феодоритова промысла, на противоположном от бугра Феодоритова берегу протоки Лебяжьей. Посёлочек это получил свое название Мултановка (или Мултаново), по имени своего основателя. Вслед за ним и на Чуркинском острове появился поселочек, получивший уже название Малая Мултановка. По имени своего первого поселенца – Ильи, поселочек называли ещё и Ильинкою. Но из двух названий прижилось только второе.
Точной даты основания Ильинки не сохранилось, но случилось это или в самом конце 18 или в самом начале 19 столетия, когда ею ещё владел Мултанов. После этого упомянутые земли перешли к другому владельцу. Жители села Ильинки не считались крепостными, хотя и жили на владельческой земле. Лишь после крестьянской реформы 1861 года ильининцы из арендаторов превратились в хозяев, так как обществу этого селения перешла во владение вся северная часть Чуркинского острова. Занимались они исключительно рыболовством, нанимались к различным промысловикам, ходили в море, так что большую часть года дома их не бывало.
По статистическим данным 1861 году в деревне Ильинке насчитывалось 92 жителя (43 мужчин и 49 женщин). Население росло медленно, так что в 1877 году здесь числилось всего 94 человека. После реформы и передачи земель, во владении местного общества находилось 1133 десятин земли, на которой стали разводить и скот - лошадей и коров. Также к этому времени ильининцы сами начали сдавать земли в аренду. В середине 19 столетия на одном из местных бугров – Малом Могое, находившемся при Чуркинском проране и протоке Галкине стали появляться новые поселенцы, вскоре образовавшие поселочек. За пользование землей они платили ильининцам по 60 рублей в год.
Несмотря на некоторый достаток и устойчивость, жители Ильинки долгое время не могли позволить выстроить себе церковь. Во всех своих духовных нуждах они по-прежнему обращались в Чуркинскую пустынь. Только после построения в 1905 году в селе Большой Могой (также расположенном на Чуркинском острове) церкви в честь Трех Святителей, Ильинка была приписана к этому новообразовавшемуся приходу. Но все же жителей поселка не оставляло желание устроить здесь собственный храм. Средств у местного общества на это не хватало, и тогда Господь послал им на помощь рыбопромышленника Николая Плахотникова. Плахотниковы были уроженцами этих мест и занимаясь рыбным промыслом, сумели скопить немалый капитал. Здесь в Ильинке у них был рыбный завод, свой дом, а также имелся и пароход «Марс» (который после 1917 года, после национализации, получил название «Степан Здоровцев»). Немало они помогли и в устройстве в Ильинке школы (Министерства Народного Просвещении), больницы (амбулатории), воздвигли в центре памятник императору Николаю II. Когда встал вопрос о построении церкви, Плахотниковы вызвались устроить её на свой капитал. Для этого завезли лес, кирпич, железо для покрытия. Строился храм быстро, «в одно лето», и в 1909 году был освящен в честь Казанской Иконы Божией Матери. Выбор этот был не случаен. Ведь Казанская икона, вместе со святителем Николаем, у астраханских рыбаков издревле почитались покровительницей. Поэтому в астраханских низовьях более всего было храмов, посвященных святителю Николаю и Казанской иконе Божией Матери.
Сохранилось описание храма того времени (1910 год, по ведомости страховой оценки церквей Астраханской епархии):
«Деревянная, на кирпичном цоколе. Снаружи обшита тесом и покрашена масляной краской. Крыша -оцинкованное железо. Длина церкви с колокольней 7 сажень 1 аршин. Наибольшая ширина – 3 сажени ¾ аршина. Высота до верха карниза – 2 сажени. На церкви имеется 1 большая главка и одна малая (над алтарем). Средних окон - 7 штук. Дверей наружных, створчатых обшитых железом – 1, одна стеклянна. Иконостас шириной 3 сажени ¾ аршина; высотою 3 аршина 10 вершков. Оценен в 2500 рублей. Печей нет. Колокольня в один ярус. Высота до верха карниза – 2 сажени 1 аршин».
В таком виде церковь фактически сохранилась до наших дней (за исключением небольшого пристроя 50-х годов 20-го столетия и переделанной главки центрального купола) Из-за сравнительно небольших размеров, а также того, что он изначально был сделан холодным (отсутствие отопления), Казанский храм получил наименование церкви-часовни и стал приписным к Трехсвятительской церкви с.Большой Могой.
В самом селе Ильинка бытует предание, что церковь их очень древняя и построена лет 200 назад. Несогласованность этой легенды с архивными данными, может быть объяснена и тем, что в селе с давних времен могла находиться часовня на месте современной церкви. Было это или нет, но еще одна часовня в Ильинке была и находилась она на местном кладбище. Кладбище расположенное чуть южнее села очень небольшое и местные жители до сих пор показывают на нем место, где была каменная часовня. Причиною построения часовни указывают то, что под ней погребен очень благочестивый человек, но кто неизвестно (возможно основатель села Илья). Часовню эту сломали в 40-х годах 20-го столетия во время Великой Отечественной войны.
В состоянии приписной церкви Казанский храм просуществовал до 1917 года. По большим праздникам сюда присылали священника из церкви с.Большой Могой, но местным жителям очень хотелось чтобы здесь была постоянная служба. 3 июня1917 года в село Ильинку приехал священномученик Митрофан (Краснопольский) архиепископ Астраханский.
После проповеди архиепископ Митрофан благословил всех прихожан и по приглашению устроителя храма Николая Плахотникова, зашел к нему в гости на чай. За чаем, они вместе с членами приходского совета обсудили, как лучше устроить назначение в местную Казанскую церковь своего священника. Предложения ильинцев понравились архипастырю, и обещал назначить к ним священника на дьяконской вакансии, с тем, чтобы он проживал в Ильинке и по мере необходимости помогал настоятелю Большемогойской церкви, как в службах, так и в требах. В скором времени владыка свое обещание исполнил.
Вероятнее всего первым священником Казанской церкви был иерей Иоанн Данилович Жуковский, который упоминается в списке жителей с. Ильинки составленном 16 августа 1919 года. Одновременно вместе с обязанностями священника он состоял и секретарем местного совета, (в те времена многие священнослужители, как люди имевшие образование, работали в различных советских учреждениях). Супруга его Мария Васильевна упоминалась как просфорная местной Казанской церкви. В дальнейшей период история церкви с. Ильинки очень туманная. Также почти нет сведений о том, кто служил здесь в довоенное время. Только в 1924 году упоминается как священник местной церкви о.Серафим Вознесенский. Возможно, здесь в это время служил кто-нибудь из монашествующих священнослужителей Чуркинской пустыни. Монастырь был закрыт в 1920 году, монахов разогнали и некоторый из них осели в окрестных сельских храмах. Так, в Александро-Невской церкви с.Разино (расположенной чуть южнее Чуркинской пустыни) служили игумен Аркадий (Михайловский) (последний настоятель Чуркинской пустыни) и иеромонах Илларион (Чалый).
В 30-х годах 20 столетия, когда проводилась целенаправленная политика по закрытию церквей, Казанский храм с. Ильинки чудом устоял. В 1939 году закрыли храмы в близлежащих селах: Большом Могое, Маково и Разино. Алексеевскую церковь с.Маково снесли.
В Ильинке храм продолжал стоять непоколебимо.. Не смогли с церкви снять даже колокола, хотя в округе давно все поснимали и отправили на переплавку. Так что звонкие переливы валдайских колокольчиков (приобретенных ещё Плохотниковым) продолжали оглашать округу.
В начале 40-х годов в церкви богослужения прекратились. Сельские храмы Астраханской епархии все до одного был закрыты.
Ввиду тяжелого времени и не прекращающейся опасности разрушения храма местные жители разобрали по домам иконы. Правда, иконостас оставили на месте. Облачение все сложили в сундук и спрятали под церковью (или на чердаке церкви, говорят по-разному).
В декабре 1944 года прибыл в Астрахань архиепископ Филипп (Ставицкий) он сразу же поднял вопрос об открытии многих храмов, как в городе, так и в селах. Из Ильинки в Астрахань также прибыла делегация местных верующих с прошением к владыке прислать к ним священника. Владыка с радостью принял их, сказав что, исполнит их просьбу, но прежде надо добиться регистрации храма от местных властей, без чего ни о какой службе в нем не может быть и речи.
Казанская церковь с. Ильинки получила регистрацию в апреле 1945 года. Первым священником прибывшим сюда после открытия храма был о.Евфимий Быстрицкий. До сих пор старожилы села вспоминают о нем с любовью.
Недолго прослужил о.Ефимий в с. Ильинке, но сделать сумел много. В 1949 году он был переведен в церковь с.Бертюль (Кр.Баррикады), а на его место был назначен священник о.Кузьма Травин.
27 сентября 1952 года о.Кузьма был снят с регистрации и был вынужден выехать из Ильинки.
С ноября 1952 года в церкви служит священник Альбокринов (переведен из Саратовской области бывшим архиепископом Филиппом. С 23 ноября с.года отказался служить, сдал свою регистрацию и Указом епископа Леонида уволен за штат.
Епископ Леонид планировал, до подыскания постоянного священника, приписать туда одного из священников церквей г.Астрахани, который периодически выезжал бы на место для несения службы. Но епископ Леонид так и не разрешил вопроса с Ильинкой. Лишь переведенный в Астрахань в феврале 1954 года епископ Сергий (Ларин) назначил сюда священника. В период с 1954 по 1970 год в священники здесь не закреплялись, менялись очень часто.
После этого здесь сменилось немало священников, из которых можно назвать о.Вячеслава Гришина, иеромонаха Андрея (Листоверова) (сейчас игумен), о.Григория Прошина и о.Петра Мельникова. Про последнего - особенно добрая память. Человек трудолюбивый и опытный, не боявшийся браться за любую работу, переложивший печи, как в храме, так и в церковном доме. Приезжали служить сюда и архиереи: архиепископ Михаил и архиепископ Феодосий (Дикун). Они служили на Казанскую – 21 июля и 4 ноября.
В 90-х годах в Ильинку был назначен молодой и энергичный священник о.Валерий Осипов. Побывав в своем приходе, поговорив с прихожанами, он сразу же предложил начать строить новые храмы в Володаровке и Марфино. С 1990 года здесь начались работы, обратившие на себя главное внимание о.Валерия. Быстро был выстроен подвальный этаж храма в честь Преподобного Серафима Саровского в пос.Володаровке, где с осени 1990 года началось богослужение. С весны 1991 года началось богослужение и в подвальном этаже Крестовоздвиженской церкви с. Марфино. В Ильинке батюшка, обремененный заботами ещё по двум храмам, бывал все реже. В основном на Казанскую. На престольный праздник сюда съезжались и жители окрестных сел, почтить «Матушку Казанскую Богородицу», а в остальные праздники они шли в свои храмы. Так служба в Казанской церкви с.Ильинка стала совершатся все реже и реже. Да и какой резон сюда часто приезжать, когда в селе осталось всего 14 домов. Да и из местных жителей не все ходят в церковь.
В 1994 году освятили церковь в п. Володарский, в 1996 году в Марфино. Здесь теперь свои приходы, служат свои священники. А Ильининский храм, к которому раньше была приписана Володаровка с новостроящейся церковью, теперь сам оказался в роли приписного к Володаровке храма. Лишь на Казанскую, по старой традиции, из пос. Володарский приезжал местный священник с прихожанами.
Храм с течением времени стал ветшать. Десять лет не имея должного ухода и ремонта, он в конце концов пришел в полное аварийное состояние. Пристрой 1950-52 годов, в котором размещалась крестильная, как выстроенный без фундамента, стал проседать, отваливаясь от основной части храма. Со временем он потянул за собой и притвор и переднюю часть храма. Церковь сильно перекосило. К тому же крыша сильно прогнила и дала течь. Сделанная из жести, она время от времени менялась, но с 1990 года этому уже некому было заниматься. В завершение всего упал крест с центрального купола. Купол, в свое время переделанный из луковичной формы в конусообразную, уже не мог нести массивный первоначальный литой крест. Гнездо для креста совсем развалилось. Сделали другой, более легкий из жести, но и он упал.
Все эти события привлекли к Казанской церкви внимание, как Астраханского епархиального управления, так и районной и областной администраций. В Ильинку направились комиссия как из поселка Володарский, так и из Астрахани. Рассматривали объем работ, составляли сметы. Епархиальное управление стало просить о выделении средств на восстановление храма. В Володаровке и в Астрахани согласились, даже внесли определенные статьи в бюджет.
Но как-то поговорили, и все забылось. Храм же продолжал стоять заброшенный, и теперь это уже оправдывалось его аварийным состоянием. Вот отремонтируем, и начнется служба
25 сентября 2002 года группа паломников – прихожан Казанского храма г.Астрахани отправились посетить бывшую Чуркинскую пустынь и могилу почитаемого старца архимандрита Евгения. Возглавлял паломников настоятель Казанского храма протоиерей Валерий Павлов. На обратном пути они решили посетить Казанскую церковь с.Ильинки, и вот как описывает об этом очевидец событий:
«Из Чуркинского монастыря автобус с паломниками отправился в село Ильинку, где находится небольшой, но древний храм в честь Казанской иконы Божией Матери. С радостью прихожане городского Казанского храма решили помолиться в соименитом своему храму села Ильинка. "Заступница Усердная..."- разливался по автобусу тропарь Казанской иконе Божией Матери. И храм будто встречал нас, уже издалека поблескивая своими тремя куполами. Когда мы поближе подъехали к нему - сердце сжалось от боли. Бедный храм, покосившийся, с обветшалой крышей, даже на одном куполе уже нет креста. Но всё равно, радость от встречи с храмом превозмогает боль. Храм открывает нам свои двери, и мы входим в него. Внутри так уютно и просто. Старые иконы украшают стены. Они очень просты, но лики так удивительны, как будто иконописец писал их не искусством, а молитвой своей. Мы подходим к центральной аналойной иконе, прикладываемся, потом идем к храмовой иконе Казанской Божией Матери, находящейся у северной стены храма. Лик Её необыкновенен. Прикладываемся к ней и ощущаем сильный запах мира. Первая мысль - неужели батюшка, здесь служащий, помазал иконы миром, но зачем? Вторая мысль - может быть рядом купель, такой запах мира обычно очень сильно чувствуется в крестилке. Оглядываемся вокруг, но нигде в храме купели нет. Пока осматриваем храм, на короткое время мысль о запахе мира уходит, но вот двое из паломников подходят и говорят: "Батюшка, смотрите на гробнице (для плащаницы) лежат иконы - от них сильно пахнет миром!" Мы подошли и, действительно здесь лежали три небольшие аналойные иконы, и от двух из них - икон Рождества Христова и Воскресения Христова, шел очень сильный запах мира. В это время о. Валерий воскликнул: "Смотрите, а ведь икона Казанская мироточит, она вся покрыта миром". Эти слова, как молния, прожгли всех стоящих в храме. Иконы мироточат! Особенно при взгляде со стороны на икону Казанской Божией Матери было видно, как она вся покрыта маслом. Икона, писанная по дереву, казалась литографией по металлу, и вся блестела от выступившего на ней мира. После пришедшего озарения, мы стали обходить все храмовые иконы, и выяснилось, что ещё мироточат иконы: Божией Матери «Всех скорбящих Радосте», святителя Николая Чудотворца, великомученика и целителя Пантелеимона, а также ножки Спасителя на Распятии у канона. На большинстве икон шло микромироточение, так что были видны только следы от мира, и шел сильный запах, а на иконах Божией Матери "Всех скорбящих Радосте" и великомученика и целителя Пантелеймона видны были даже капельки мира. Они выступали уже прямо на глазах паломников, уверяя их в происходящем чуде".
Уверившись в чуде мироточения икон, паломники решили отслужить молебен Казанской иконе Божией Матери и по храму, как раньше по автобусу, разлилось пение тропаря Владычице "Заступница Усердная..." Все радовались и благодарили Бога».
Удивительным образом это событие сразу приобрело значительную огласку, хотя никто специально о нем не распространялся. Подключилась местная и центральная пресса, телевидение, сообщение прошло даже по телеканалу «Россия». Передачу местного телеканала ТВ-6 снятую про это событие, не раз повторяли по астраханскому телевидению. Так что даже через год в Ильинку приезжали люди и спрашивали: «Где у вас тут иконы мироточат?».
Мироточение икон время от времени возобновляется, особенно перед большими праздниками, но чудесные явления в Казанском храме не прекратились. Ещё во время посещения паломников из городского Казанского храма, на местной иконе Божией Матери «Всех Скорбящих Радосте» разглядели проявляющийся лик Казанской иконы. Чудо мироточения затмило тогда это, тем более предположили, что икона написана на прежней поврежденной, а позже закрашенной Казанской иконе Божией Матери, со временем новая краска стала стираться, и закрашенный лик стал проступать.
Лишь 13 сентября 2003 года, когда из Астрахани в Ильинку прибыла группа паломников – прихожан Покровского собора, были развеяны все сомнения. Возглавлял группу паломников иеромонах Павел (Полуков), который отслужил молебен перед Казанской иконой Божией Матери. После молебна она произнес проповедь, в которой, указывая на икону Божией Матери «Всех Скорбящих Радосте», сказал:
«Смотрите, ведь она проявляется рельефно, в виде небольших вдавленных в икону черточек, что никак не могло произойти при проявлении ранее написанного изображения».
Все увидали, что это чудо, что икона поистине чудотворная! Вскоре пошли чудеса исцеления от этой иконы, описывать которые требуется отдельная книга.
Это второе чудесное явление в жизни Казанской церкви. При чем, чем дальше, тем больше все убеждаются в чудесном явлении изображения на иконе «Всех Скорбящих Радосте». Опросив местных жителей, выяснили, что икона стала проявляться примерно года 3 назад, и все кто ранее бывали здесь, в храме, поражаются, говоря, что ничего подобного не было. По молитвам Матери Божией началось в храме и постоянное богослужение.
С ноября 2003 года, по благословению архиепископа Ионы (Карпухина), Казанская церковь с.Ильинки приписана к Астраханскому Иоанно-Предтеченскому мужскому монастырю. Со временем здесь предполагается организовать скит. Стали чаще приезжать сюда и паломники и Астрахани – на воскресные и праздничные богослужения. Многие люди тянутся в Ильинку, не смотря на трудность дороги, частое отсутствие транспорта и отсутствие постоянной переправы.
С 19 декабря 2003 года в день памяти святителя Николая Чудотворца, Астраханской епархии передали Чуркинский монастырь. Сейчас обитель возрождается. Возрождается потихоньку и Казанская церковь. Предстоит большой ремонт: возведение нового фундамента, с устройством нового притвора и колокольни, полное перекрытие крыши.
С мая 2004 года начались восстановительно-реставрационные работы. В первую очередь потребовалось разобрать притвор храма с колокольней. Был расчищен котлован под строительство новой колокольни. Сам храм был приподнят и поставлен на швеллера. С сентября начались работы по заливке фундамента, а в октябре началась кладка фундамента.
Первоначально под храмом было решено устраивать подвальный этаж под хозпомещение. Но получилось иначе. Из-под храма необходимо было вынести много земли и работы затянулись на всю зиму. В феврале 2005 года, при разборке одного из столбов, поддерживавших храм, была найдена закладная доска.
Благодаря ей узнали, что храм был заложен 21 ноября 1909 года на праздник Введения в храм Пресвятой Богородицы. И что самое поразительное – храм закладывался как двухпрестольный: в честь Казанской иконы Божией Матери и святителя Николая Чудотворца. Но видимо, желанию наших предков не суждено было тогда осуществиться, по неизвестным нам причинам. Храм был выстроен с одним приделом в честь Казанской иконы Божией Матери, а о приделе в честь святителя Николая нигде более не упоминалось. Конечно, было желание выстроить придел в честь святителя Николая. Вскоре, когда полностью было расчищено пространство в подвале под храмом, началось устройство нижнего храма в честь святителя Николая.
На это было получено благословение архиепископа Астраханского и Енотаевского Ионы и работы начались. Были переделаны окна и двери, выстроена алтарная стена. На все это ушло все лето 2005года.
Осенью – зимой начались работы по колокольне. Из-за сильных ветров проектируемая деревянная колокольня требовала усиления, для чего и был сооружен металлический каркас.
Весной 2006 года нижний храм с внешней стороны был обложен облицовочным кирпичом.
В настоящее время ведутся работы по сооружению потолков в нижнем храме, по его штукатурке и изготовлению винтовой лестницы на колокольне.
В ближайшем будущем предстоят работы по облицовке верхнего храма брусом, строительство притвора и облицовка каркаса колокольни (также брусом), полная замена крыши, изготовление новых куполов (как на храме, так и на колокольне), внутренние отделочные работы в нижнем храме, изготовление его иконостаса.
_________________________________________________________________________________________________
|
